哲理的诗句（哲理的诗词）

1、勿以小事而忽大，大小必求合义。意思是：不能只注意小事而轻视大事，事情无论大小都要符合道理才可为。--（明朝）薛瑄《薛文清公从政录》

2、为可为于可为之时，则从。意思是：事情如果选择适宜的时机去做，就容易做成。--（汉朝）扬雄《解嘲》

3、望云惭高鸟，临水愧游鱼。陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐《无题·相见时难别亦难》

5、世道如弈棋，变化不容复。意思是：世上万物就似下棋一样不断地变化，过去的不会再重演。--（宋朝）苏轼《和李太白并序》

6、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。陆游《冬夜读书示子聿》

7、非行之难，终之斯难，所言信矣。意思是：做一件善事不难，能永远去做善事才是难办到的。这话一点不假。--（唐朝）吴兢《贞观政要·慎终》

8、小利不争，小忿不发，可以合众。--（明朝）钱琦《钱公良测语·由庚》

9、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。--（宋朝）林逋

10、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杜甫《前出塞九首》

11、世事短如春梦，人情薄似秋云。朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

12、谁能师日月，可以喻清新。意思是：谁能做到像太阳、月亮那样运行不止，便可充分的知道“清新”的意义。--（清朝）陈恭尹

13、人事有代谢，往事成古今。孟浩然《与诸子登岘山》

14、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。意思是：比喻做事情应事先有所准备，不要等到有了问题才临时想办法解决。--（清朝）朱柏庐

15、不鸣则已，一鸣惊人。司马迁《滑稽列传》

16、落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍《己亥杂诗·其五》

17、流水不腐，户枢不蠹，动也。意思是：总是流动的水不会腐臭，门上的转轴不会被蛀虫损害，都是由于运动的原因。--（战国）吕不韦《吕氏春秋·尽数》

18、菩提本无树，明镜亦非台。惠能《菩提偈》

19、天不变其常，地不易其则。意思是：自然规律是改变不了的。--（春秋）管仲《管子·形势解》

20、举一纲而万目张，解一卷而众篇明。意思是：比喻抓住事物的主要矛盾，别的就可以迎刃而解；学会最基础的知识，其他就会容易明白。--（汉朝）郑玄《诗谱序》

21、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。王籍《入若耶溪》

22、凡财用于国则奢，于家则俭，人之病也。--（宋朝）晁说之《晁氏客语》

23、只在此山中，云深不知处。贾岛《寻隐者不遇/孙革访羊尊师诗》

24、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。屈原《九章》

25、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。--（南朝·宋）范晔《后汉书·恒谭冯衍列传》

26、气血之怒不可有，理义之怒不可无。意思是：不应当有个人的意气之愤，但为大义真理而愤怒却是必须要有的。--（清朝）史典《史典·愿体集》

27、君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。--（春秋战国之际）墨翟《墨子·非攻中》

28、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白《行路难·其一》

29、今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。杜甫《戏为六绝句》

30、近水楼台先得月，向阳花木易逢春。苏麟《断句》

31、见微以知萌，见端以知末。意思是：看到极其微小的细节而推知它的萌发，看到开始而推知它的结尾。--（战国）韩非《韩非子·说林上》

32、冰，水为之，而寒于水。荀子《劝学》

33、射人先射马，擒贼先擒王。杜甫《前出塞九首·其六》

34、尺之棰，日取其半，万世不竭。意思是：一尺长的木棍，每日截取它的一半，永世截不完。形象地说明事物的一分为二是无穷无尽的。--（战国）庄周《庄子·天下第三十三》

35、知贵精，行贵果，学贵博。意思是：知识贵在精通，行动贵在果毅，学问贵在渊博。--（明朝）胡居仁

36、松树千年终是朽，槿花一日自为荣。白居易《放言五首·其五》

37、欲速则不达，见小利则大事不成。意思是：办事情不切实际的图快反而达不到目的；只把精力放在小利上，则大事情就无法完成。--（春秋）孔丘《论语·子路》

38、天行有常，不为尧存，不为桀亡。意思是：世间万物都有其一定的发展规律，不会因为尧是圣君就存在，也不会因为桀是暴君而消亡。--（战国）荀况《荀子·天论》

39、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

40、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。杜甫《戏为六绝句》

41、爱出者爱反，福往者福来。意思是：你热爱别人，别人也会热爱你；你为别人的幸福付出过劳动，别人就会为你的幸福提供帮助。--（唐朝）魏徵《群书治要·贾子》

42、物情无巨细，自适固其常。杜甫《夏夜叹》

43、慎终如始，则无败事。意思是：做事情慎始也要慎终，就不会把事情办坏。--（春秋）老聃《老子·德经六十四章》

44、得人者昌，失人者崩。意思是：得人心的人就能成功，失人心的人就会失败。古今中外未有改变。--（汉朝）司马迁《史记·商君列传》

45、义是万事之将。意思是：万事之中起统率作用的是正义。将：统率。--（战国）尸佼《尸子》

46、变故兴细微。意思是：重大的变故是由微小的变化慢慢演变而来的。告诉人们要防微杜渐。--（晋朝）傅玄《明月篇》

47、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》

48、人生如寄，何事辛苦怨斜晖。朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

49、天时不如地利，地利不如人和。意思是：有利的时机不如地理上的有利形势，地理上的有利形势，不如人们团结一致的奋斗。--（战国）孟轲《孟子·公孙丑下》

50、君子之德风，小人之德草。意思是：高尚的人品德好像是风，引导着风俗时尚，而小人的品行则好像是草，随风倒。--（春秋）孔丘《论语·颜渊》

51、以浅持博，以古持今，以一持万。意思是：用浅薄的道理来掌握普遍的道理，用古代的道理掌握现在的道理，用一个道理掌握很多道理。--（战国）荀况《荀子·儒效》

52、思虑熟则得事理，……得事理则必成功。意思是：深思熟虑可以知道事物发展的客观规律，按客观发展规律办事就能成功。--（战国）韩非《韩非子·解老》

53、皮朽则毛落，水涸则鱼逝。意思是：兽皮朽烂，毛就会落光；河水干涸，鱼就会死亡。比喻失去了依靠的事物，就无法生存。--（汉朝）蔡邕《正论》

54、物极则反，器满则倾。意思是：事物发展到了顶点，就会向相反的方向转化；器皿装得太满，就会溢出。--（唐朝）苏安恒《上武后疏》

55、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。--（春秋）晏婴《晏子春秋·内篇杂下第六》

56、谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸。意思是：谦虚和沉默都是人的美好品德，但如果是伪装的，就是奸诈行为。与此等人共事，不可不加以防备。--（宋朝）朱熹

57、凡物之变，不唯月变，日变，时变，但人不觉尔。意思是：世上事物的变化，不只是每月变化，而是每日、每时都在变化，只是人们感觉不到而已。--（宋朝）黎靖德《朱子语类》

58、行可兼知，而知不可兼行。意思是：实践的同时可以学到知识，而学知识时却不可同时得到实践。说明知识来源于实践。--（清朝）王夫之《尚书引义·说命中》

59、盖医者，生人之术也。一有所误，即为杀人。生：生命。生人：活人，救人--（清朝）陈修园《时方歌括·时方歌括小引》

60、功高成怨府，权盛是危机。王迈《读渡江诸将传》

61、动则三思，虑而后行。意思是：做任何事情，都须经过周密的思考，要三思而后行，不得冒失行事。--（晋朝）陈寿《三国志·魏书·杨阜传》

62、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》

63、事莫明于有效，论莫定于有证。意思是：判断事物的成功与否莫过于看它的效果如何，对一件事情下结论一定要有证据。--（汉朝）王充《论衡·薄葬》

64、物不得其平则鸣。意思是：指办事不公平，人们就会发出愤怒和不平的呼声。--（唐朝）韩愈《送孟东野序》

65、高者未必贤，下者未必愚。意思是：高贵的人不见得就有才能，低贱的人不见得就不聪明睿智。--（唐朝）白居易《涧底松》

66、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；荀子《劝学》

67、有善必闻，有恶必见。意思是：做了好事，必然有好的声誉；做了坏事，也必然要暴露无遗。闻：声誉。见：暴露。--（唐朝）韩愈《潮州刺史谢上表》

68、近水楼台先得月，向阳花木易为春。意思是：靠近水边的楼台先得到月光，朝阳花木先得到春天的温暖而发芽早。比喻环境优越能获得优先的条件。--（宋朝）俞文豹《清夜录》

69、博观而约取，厚积而薄发苏轼《稼说送张琥》

70、秉纲而目自张，执本而末自从。意思是：抓住网上的总绳，网眼就全张开。比喻将事物的主要矛盾解决了，其他问题就随着解决了。--（晋朝）杨泉《物理论》

71、无翼而飞者，声也；无根而固者，情也。意思是：无翅膀而到处飞速传播的是语言，没有根本而能稳固的是感情。--（春秋）管仲《管子·戒》

72、以欲从人者昌，以人乐己者亡。意思是：自己的想法符合人民的想法的，他的事业就会昌盛；以人民的痛苦使自己快乐的，就必然会灭亡。--（唐朝）吴兢《贞观政要·俭约》

73、等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》

74、无本不立，无文不行。意思是：没有高尚品德作根本，就不能为人处世；没有知识和才能，就不能做成大事。--《礼记·礼器》

75、何意百炼钢，化为绕指柔。刘琨《重赠卢谌》

76、世间万物不得齐，或清如水浊如泥。意思是：世间的事物差别非常大，清的则清澈如水，浊的则混浊如泥。--（明朝）于谦《采桑归》其二

77、古人今人若流水，共看明月皆如此。李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

78、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登鹳雀楼》

79、今人不见古时月，今月曾经照古人。李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

80、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

81、自言羊可种，不信茧成丝。意思是：如果有人说，从地里可以长出羊来，说的人多了，人们就不会相信茧可以抽丝了。比喻谎言有时可以惑众。--（清朝）陈衍《元诗记事·梵琦句》

82、夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。--（唐朝）李世民

83、事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。意思是：事物有不能知道的，有不能不知道的；有不能忘的，也有不能不忘的。--（汉朝）刘向《战国策·魏策》

84、少欲则心静，心静则事简。--（明朝）薛瑄《读书录》卷三

85、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡《乌衣巷》

86、物无孤立之理。意思是：世上的事物都是相互联系的，孤立的事物是不存在的。--（宋朝）张载《正蒙·动物》

87、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！白居易《琵琶行/琵琶引》

88、不知音，莫语要。意思是：对不是知己的人，不要把隐秘告诉他。--（唐朝）吕岩《三字诀》

89、速效莫求，小利莫争。名高妒起，宠极谤生。众怒难犯，专欲难成。物极必反，器满则倾。--（清朝）周希陶《增广贤文》

90、最是繁丝摇落后，转教人忆春山。纳兰性德《临江仙·寒柳》

91、水止则能照，衡定则能称。意思是：水平静才能照东西；秤锤在秤杆上稳定时才可称东西。比喻人处理问题在冷静思考时，才可想出恰当的解决方法。--（清朝）李惺《药言》

92、理不在人，皆在物。意思是：道理不是人想象出来的，而是客观事物本身就存在的。--（宋朝）张载《语录》

93、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。--《礼记·曲礼上》

94、善张网者引其纲。意思是：善于撒网的人，总是抓住网的总绳。比喻解决问题要抓主要矛盾。--（战国）韩非《韩非子·外储说右下》

95、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史二首·其二》

96、沧浪之水清兮，可以濯我缨；佚名《沧浪歌》

97、人能每事即始虑终，则必无悔吝之及。意思是：人能在每办一件事情的开始就考虑到它的结果如何，悔恨的事就可以避免了。悔吝：悔恨。--（明朝）钱琦《钱公良测语·敛情》

98、正己然后可以正物，自治然后可以治人。--（宋朝）岳飞

99、事之成败，必由小里。意思是：事情的成功与失败，都是从小的细节开始的。--（汉朝）刘安《淮南子·原道训》

100、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐范仲淹《岳阳楼记》

101、不积小流，无以成江海。荀子《劝学》

102、穷则变，变则通，通则久。意思是：事物发展到了极点，就要开始转化，革新了才能发展并永久延续下去。--《易经·系辞下》

103、独视者谓明，独听者谓聪。意思是：对见到的事物能独立判断是非，对听到的事情能独立判断错与对，这就叫做耳聪目明。--（战国）韩非《韩非子·外储说右上》

104、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

105、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。罗隐《西施》

106、有物有则。意思有事物就有规则。烝：音“争”。--《诗经·大雅·烝民》

107、剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。智商虽然很高，但是如果不学习，也就无法获得知识。--（汉朝）韩婴《韩诗外传》

108、失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。意思是：比喻缓不救急。成语“远水不救近火”源于此。--（战国）韩非《韩非子·说林上》

109、金玉其外，败絮其中。意思是：外表像金玉，而里边却是破棉絮。比喻事情有时现象和实质是不统一的，告诉人们看问题不要让表象所迷惑。--（明朝）刘基《诚意伯集·卖相者言》

110、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。朱熹《偶成》

111、救死扶伤，此乃医者天职，必重医德而守原则，“巧言悦听，谄媚取容”之医，自应批判；而高自位置，为难病人之医，亦非典范。--（清朝）顾靖远《顾松园医镜·医道积习通弊论》

112、明理可以治惧。意思是：能够懂得事物的发展规律，做起事来就不会胆怯。--（宋朝）程颐、程颢《二程遗书·二先生语》

113、失之毫厘，差以千里。意思是：开始毫厘之差，结果便可能相距千里之遥，说明做事开始一定要谨慎。--（汉朝）司马迁《史记·太史公自序》

114、见事贵乎明理，处事贵乎心公。意思是：观察事物贵在要明白事物的规律，处理事情贵在要公正无私。--（清朝）金缨