翻译名言（翻译名言全新版）
1、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（译文）一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。
2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？
3、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。译文：君子成全别人的好事，不帮别人做成坏事。小人与此相反。
4、近者不亲，无务来远。（译文）身边的人都不能亲近，就不要希望招徕远方的人。
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。（译文）君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
6、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（译文）三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：看到贤人，就应该想到要向他看齐；看到不贤的人，就应该自我反省。
9、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：（我教导你的知识）知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。
10、既来之，则安之。译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
11、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。
12、故先民以时生财，固本而用财，则财足。（译文）所以从前的贤君按照农事来生财，巩固根本并节约用度，财务自然就丰足了。
13、譬犹使人负剑，而求其寿也。（译文）就好像让人伏在剑刃上，而期望他能长寿一样。
14、不患人之不己知，患其不能也。（译文）不怕没人了解自己，就怕自己没有能力。
15、故时年岁善，则民仁且良；时年岁恶，则民吝且恶。（译文）所以，在收成好的年头，百姓就仁义善良；遇到荒年，那么百姓也会吝啬而凶恶。
16、始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。译文：开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为；现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。
17、君实欲民之众而恶其寡，当蓄私，不可不节。（译文）国君若真的希望人民多而不希望人民减少的话，如果要蓄养姬妾，就不能不节制。
18、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。
19、君子喻于义，小人喻于利。（译文）君子通晓道义，小人通晓私利。
20、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸平坦宽广，小人局促，经常忧愁。
21、学而不厌，诲人不倦。译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。
22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。
23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
24、小知不及大知，小年不及大年。译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
25、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（译文）广博学习并且坚定自己的志向，恳切地提出问题，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
26、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。（译文）所以君子努力做事就会日渐强大，安于嗜欲就日渐苟且，恭敬庄重就日益繁盛。
27、道不同，不相为谋。（译文）主张不同，不能互相商议谋划。
28、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
29、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。（译文）不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。
30、是故置本不安者，无务丰末。（译文）所以，根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。
31、后生可畏，焉知来者之不如今也。译文：年轻人是值得敬服的，怎么知道将来的人们不如现在的人呢？
32、生于忧患而死于安乐也。（译文）忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
33、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（译文）知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
34、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
35、故大人之务，将在于众贤而已。（译文）所以，掌权者的主要任务，就在于聚集天下的贤良之士罢了。
36、君子合而不同，小人同而不合。译文：君子讲求和谐而不盲从附和；小人，同流合污而不能和谐。
37、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。译文：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
38、学而不思则罔，思而不学则殆。（译文）读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。
39、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。（译文）君子要使百姓得到恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。
40、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
41、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。（译文）智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。
42、过也，人皆见之；及其更也，人皆仰之。译文：子贡说：过错，人们都看得见；等到他改正了，人们都会仰望他。
43、大言不惭，则无必为之志。译文：一个人如果大言不惭，那么，他一定没有实际去做的志向。
44、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
45、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（译文）灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为文。
46、朝闻道，夕死可矣。译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了！
47、所信者不忠，所忠者不信。（译文）信任的人不忠诚，忠诚的人不信任。
48、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
49、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
50、言必信，行必果。译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。
51、君子疾没世而名不称焉。（译文）君子担心至死也没好名声。
52、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（译文）人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
53、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（译文）我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？
54、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。译文：志士有道德不得施行，是疲困；衣服破烂，鞋子磨穿，是贫穷，不是疲困，这是所谓没遭遇好世道。
55、故得士则不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。（译文）因此，得到了士的辅佐，君主谋划国事就不困难，身体就不劳累，功成名就，美善彰显二丑恶杜绝，这是得到了贤士的缘故啊！
56、此圣王之法，天下之治道也，不可不务也。（译文）这是圣王的法则，治理天下的正道，不可不努力去做！
57、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
58、因其国家，去其无用，足以倍之。（译文）而是根据国家的具体情况，去掉那些无益于实用的东西，这就足够使国家的财利增加一倍了。
59、是可忍，孰不可忍。译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢？
60、上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。（译文）君主所凭借着驱使臣下的，只有尚贤一种方法；臣下用来侍奉君主的，也只有仁义一条途径。
61、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。（译文）以这样奢侈的国君，去统治那些爱好奢侈的臣民，想要国家不动乱，是不可能的。
62、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。（译文）鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。
63、心之官则思，思则得之，不思则不得也。（译文）心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
64、成事不说，遂事不谏，既往不咎。（译文）以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。
65、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
66、不患人之不己知，患其不能也。译文：不忧虑别人不知道自己（的长处、好处），只忧虑自己无能。
67、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。
68、不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。
69、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
70、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（译文）君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。
71、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（译文）爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
72、事无终始，无务多业。（译文）办一件事都不能善始善终，就不要做很多事。
73、故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。（译文）所以，音乐越繁复，治国的成绩越少。因此来看，音乐不是用来治理天下的啊！