道德经的励志名人名言（道德经的励志名人名言借鉴）

1、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

2、千里之行，始于足下——老子《道德经》

3、多言数穷，不如守中。

4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

5、人法地，地法天，天法道，道法自然。

6、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

7、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

8、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

9、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

10、上善若水，水善利万物而不争。

11、不言之教，无为之益，天下希及之。

12、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

13、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。

14、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

15、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

16、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

17、圣人自知不自见;自爱不自贵。

18、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

19、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

20、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

21、民不畏威，则大威至。

22、多言数穷，不如守中——老子《道德经》

23、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

24、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

25、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

26、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

27、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

28、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

29、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

30、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》

31、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

32、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。

33、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

34、反者道之动，弱者道之用。

35、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

36、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

37、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

38、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

39、道常无为而无不为。

40、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

41、道可道，非常道；名可名，非常名。

42、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

43、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

44、夫轻诺必寡信，多易必多难。

45、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

46、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

47、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

48、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。

49、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

50、生而不有，为而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。