净化心灵的佛语文案精编（净化心灵的佛语话语）
1、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
2、无缘何生斯世，无情尽累此生!忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁?多情自古空余恨，何必一往情深?何必叫人太认真!
3、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有（来源：闲文网）。
4、用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。
5、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
6、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
7、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
8、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
9、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
10、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
11、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
12、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心，以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心，以持戒清净自心，以布施解脱自心。
13、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
14、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
15、有憎爱心，就有烦恼;憎心一起，道心就退。
16、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
17、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
18、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
19、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。《杂阿含经》
20、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
21、于一切相，离一切相，即是无相。
22、对人恭敬，就是在庄严你自己。
23、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
24、智者任物不任己，愚人任己不任物。
25、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
26、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
27、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。
28、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
29、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
30、今日的执著，会造成明日的后悔。
31、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
32、圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶罪福等相。四圣心净故，则现威德自在光明赫奕.慈容德相。故经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我。自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心可矣。
33、只要面对现实，你才能超越现实。
34、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
35、迷人修福不修道，只言修福便是道;布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在;但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪;学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体。
36、人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利，谓：“一切罪业，皆由财宝所生。”所以五欲第一个字就是财。人有了钱财，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若无财，什么事都办不成，可见财的厉害了。
37、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
38、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。《楞严经》
39、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
40、舌有说法的功德，也有说是说非的罪过，若是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。
41、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
42、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
43、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
44、妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。
45、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
46、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
47、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
48、你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。
49、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。