静思晨语的美句（静思晨语的句子）

1、心要像明月一样，有水就有月；心要像天空一样，云开见青天。

2、平常无所事事，让时间空过，人生就在懈怠睡眠中慢慢地坠落，良知良能就这样睡着了一辈子如此的生命只能叫做“睡中人”。

3、人生不一定球球好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。

4、心随境转，动转不息，则人我是非皆成昏扰，不能自己。

5、所谓凡夫心，是有过去、现在、未来之分别心。

6、做好事并不是为求名，也不是为求功德；抱着“尽本份”的心去做好事，才是真正的好事、才是至诚无私的善事。

7、人间寿命因为短暂才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否有为人生发挥自己的功能，而不要一味求长寿。

8、清茶淡香，既可口又提神；若是太浓则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。

9、学佛必须要遵守佛陀教育我们的三个原则：戒、定、慧。戒是生活行动的宗旨，用来教诫我们的心不做坏事；行为不发生差错，心就有定力，精神就会统一；如此就可产生智慧。

10、人之“心思”如镜，欲求得智慧、明辩事理，亦须远离人我是非烦恼；此即是：“当局者迷、旁观者清”的道理。

11、众生有烦恼，是因为我执的关系。以“我”的自私心理为中心，以自我为大，不但使自己痛苦，也影响周围的人群跟着争执痛苦。忘我，才能于修身养性中，造就身心健康、幸福的人生观。

12、心志若能守持于道，必能精深博大；否则，即使透彻千经万论，亦如空花水月，一事无成。

13、身体的病倒好治疗，怕的是心病；有了心病，于行、住、坐、卧中都不得安宁，浑身不得自在，甚而吃不下，睡不着。

14、把气愤的心境转换为柔和，把柔和的心境再转换为爱，如此，这个世间将愈益完美。

15、佛心看人，周遭遍地人人皆佛；鬼心看人，则处处都是狰狞的鬼影幢幢。

16、如若物体贴镜或尘封镜面，即使是明镜清影，亦难映照镜物。

17、佛陀常常警惕弟子，即使已经智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。

18、一直停滞在昨天、过去，就会产生杂念，有执著顾恋之心。人一旦时时刻刻回忆往事，便会痛苦、怨恨、怒、不甘心。

19、要做个受人欢迎的人，做个被爱的人，就必须先照顾好自我的声和色。面容动作、言谈举止，都是在日常生活中修养忍辱得来的。

20、心有定力，智慧自然产生。人常为外境所影响，即是定力不够，学佛即是要定。“定”用现代语讲，就是庄敬自强。

21、ldquo;无缘大慈”，是指没有污染的爱：他与我虽然无缘无故，而我却能爱他；爱得他快乐，我也没烦恼。这就是最大最清净的爱。

22、真正的妙法是以智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动的。

23、佛陀在人间，无非是要教导众生自觉有与他同等的这分智慧，也要教导众生与佛有同样的自性，都能进修慈悲与智慧。

24、众生与我们无缘无故，他的苦就是我的苦，他的痛就是我的痛。苦在他的身，忧在我的心；伤在他的身，痛在我的心。这就是“同体大悲”。

25、天堂和地狱都是用心和行为造作的。不要怕天堂与地狱，要怕的是心的偏向。

26、众生心即是凡夫心，也是污染、有色彩的心，色彩抹净即现佛性。

27、待人退一步，爱人宽一寸，在人生道中就会活得很快乐。

28、人的心地就是一畦田。土地没有播下好的种子，也长不出好的果实来。

29、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。

30、时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。

31、什么是人生最有价值的呢？就是爱。把牺牲当作享受，能够付出爱心的人，永远都很快乐，而且活得有意义。

32、把慈悲形象化，付之具体的行动。

33、爱是人间的一份力量；但是只有爱，还不够，必须还要有个“忍”忍辱、忍让、忍耐，能忍则能安。

34、人心的散乱有两种：一是昏沉、一是浮动。

35、不论在人间付出多少心血、多少辛苦，切莫将心念停留于过去的成就，不论施人多少，亦莫讨人情、求报酬。过去的留不住，未来的难预测，守住现在，当下即是。

36、心如镜。虽外在景物不断转变，镜面却不会转动，此即境转而心不转。

37、圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。

38、聪明不一定具有智慧，但是智慧一定包括聪明；聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明的象征。

39、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

40、要培养一份清净无染的爱。在感情上不要有得失心，不要想收回，就不会有烦恼。

41、心无邪思，意无邪念，即常可自在；心正则邪不侵。