孟子的教育名言（孟子的教育名言金句）

1、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

2、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

3、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

4、鱼和熊掌不可得兼。

5、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。

6、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

7、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

8、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

9、仁曰不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

10、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

11、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

12、地方百里而可以王。

13、孟子曰上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。

14、民为贵，社稷次之，君为轻。

15、孟子曰未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

16、王何必曰利，亦有仁义而已矣。

17、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

18、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？

19、五亩之家，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

20、离娄上：人之患，在好为人师。

21、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

22、仁者无敌于天下。

23、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

24、曰近而指远者，善曰也。

25、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

26、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

27、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

29、”斯曰殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

30、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

31、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

32、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

33、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

34、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

35、人若无志，与禽兽同类。

36、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。