曾国藩名人的名言佳句（曾国藩名人的名言名句精选）

1、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。――曾国藩

2、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。――曾国藩

3、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。――《曾国藩书信》。

4、有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。――《曾国藩家书》。

5、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。――曾国藩

6、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！――《曾国藩家书》。

7、余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。――《曾国藩家书》

8、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

9、吾生平长进全在受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可颓然自馁也。――《曾国藩日记》。

10、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。――《曾国藩家书》。

11、凡读书有难解者，不必遽求甚解。有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几遍，明日看几遍，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。――《曾国藩家书》

12、利可共而不可独，谋可寡而不可众。

13、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 ―― 曾国藩

14、胸襟广大，宜从"平、淡"二字用功。凡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。庶几胸怀日阔。――《曾国藩书信》。

15、凡行公事，须深谋远虑。

16、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。――《曾国藩书信》。

17、凡事非气不举，非刚不济。

18、举止端重，则德进矣。――《曾国藩笔记》。

19、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？ ――曾国藩

20、人之精神有限，过用则竭。

21、只要人肯发愤，都可做获得。

22、凡世家后辈衣食起居无一不与寒士沟通，则庶可以成大器，若沾染繁华气习，则难望有成。

23、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。――曾国藩

24、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。――曾国藩

25、养得胸中一种恬静。――曾国藩

26、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。――《曾国藩家书》

27、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。――《曾国藩书信》。

28、一切皆静静布置，胸有成足。

29、大约勤字、诚字、公字、厚字，皆吾辈之根本，刻不可忘。――《曾国藩书信》。

30、气为心害，养心当先制气。

31、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。――《曾国藩家书》

32、用兵能识时务，能取远势；行军有伸有缩，有开有合。――《曾国藩书信》。

33、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

34、谚日："好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。――《曾国藩家书》。

35、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

36、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。

37、夫知之而不消，与不知同；用之而不尽，与不消同。

38、军事以气为主，瀹去旧气，乃能重生新气。若不改头换面，长守此坚壁，以日夜严防而不得少息，则积而为陈腐之气，如败血之不足以养身也。――《曾国藩书信》。

39、治心以广大二字为药――曾国藩

40、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。――曾国藩《曾国藩家书》

41、不轻率进兵，不轻率撤退。

42、故意平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰巨险阻。

43、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

44、君子之道，莫大乎与人为善，况兄弟乎？――《曾国藩家书》

45、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。――曾国藩

46、无以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

47、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。

48、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

49、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。

50、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。

51、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。 ――曾国藩 《曾国藩家书》

52、大处着眼，小处着手――曾国藩

53、乱世之名，以少取为贵。 ―― 曾国藩

54、"世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。

55、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。

56、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

57、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。

58、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。

59、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。

60、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。

61、刚柔并济――"迩来见得天地之道，刚柔互用，不行偏废，太柔则靡，太刚则折。"

62、责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。

63、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

64、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。――曾国藩

65、人生莫惧少年贫。――曾国藩

66、从有恒二字痛下功夫，然须有情韵趣味，养得生机盎然，乃可历久不衰，若拘苦疲困，则不能真有恒也。――《曾国藩家书》。

67、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

68、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。――曾国藩

69、军事非权不威，非势不行。――《曾国藩书信》。

70、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。――《曾国藩家书》。

71、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。

72、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。――曾国藩

73、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。――曾国藩

74、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。――曾国藩

75、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。――曾国藩

76、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

77、余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。――《曾国藩日记》。

78、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 先静之，再思之，五六分把握即做之。

79、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟反面，虽世家宦族必败。

80、小心谨慎安于天命，埋头做事不问其他。

81、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。――《曾国藩家书》

82、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。――《曾国藩家书》

83、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。――《曾国藩家书》

84、凡是说兼备多种长处的，必定是一无所长的人。

85、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

86、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。――《曾国藩家书》

87、无实而享台甫者必有奇祸。

88、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ――曾国藩

89、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

90、有福不可享尽，有势不可使尽。

91、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。

92、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

93、才下手便想到究竟处。――曾国藩

94、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。――曾国藩

95、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。

96、凡有盛必有衰，不可不预为之计。――《曾国藩家书》

97、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

98、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

99、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。――《曾国藩书信》。

100、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ――曾国藩

101、君子大过人处，只在虚心而已。

102、凡他人所束手无策、计无复之者，得祖父善为调停，旋乾转坤，无不立即解危。――《曾国藩家书》

103、无实而享大名者必有奇祸。 ――曾国藩

104、若事事勤思善问，何患不一日千里？――《曾国藩家书》

105、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。――《曾国藩家书》

106、凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。――《曾国藩家书》

107、乡间无伴侣，实是第一恨事。

108、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ――曾国藩

109、胸怀宽大，须从平淡二字用功。

110、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。――《曾国藩家书》

111、勤以养生，勤以致富――"人败，离不得个‘逸’字""天下百病，生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字"

112、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业。――《曾国藩家书》。

113、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。――《曾国藩书信》。

114、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。

115、书蔬鱼猪，一家之朝气；少睡多做，一人之生气。

116、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。 ―― 曾国藩

117、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。

118、慎能远祸，勤能济贫。

119、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

120、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。――《曾国藩家书》

121、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。

122、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。

123、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

124、富贵气太重，亦非佳象耳。――曾国藩

125、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

126、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

127、静坐自我妄为，读书即是立德。――《曾国藩家书》

128、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。

129、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。出处：曾国藩全集

130、居心不循天理，则畏天怒；作事不顺人情，则畏人言。――《曾国藩书信》。

131、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。――《曾国藩书信》。

132、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下功夫。

133、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。――曾国藩

134、古时成就大业业的人，规模格局上的远大与综核管理上的.密微，两方面缺一部不行。

135、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

136、人要为善，先要明善始得。――曾国藩

137、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ――曾国藩

138、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

139、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"――《曾国藩书信》。

140、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。尤以习劳苦为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。――《曾国藩书信》。

141、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。――《曾国藩家书》

142、调军出战，不可太散。――《曾国藩书信》。

143、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。

144、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

145、以能立能达为体，以不怨不尤为用。――曾国藩

146、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。――《曾国藩书信》。

147、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

148、养生之法，约有五事：一日眠食有恒，二日惩忿，三日节欲，四日每夜临睡洗脚，五日每日两饭后各行三千步。――《曾国藩家书》