墨子的名言名句优秀版（墨子的名言佳句推荐）
1、则天下所谓可者，未必然也。
2、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。
3、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
4、归国宝，水若献贤而进士。
5、是数人之齿而以为富。
6、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
7、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
8、故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。
9、利人乎即为，不利人乎即止。
10、若是上利天，中利鬼，下利人，三利而无所不利，是谓天德。故凡从此事者，圣知也，仁义也，惠忠也，慈孝也。是故聚天下之善名而加之。
11、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
12、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。
13、夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。
14、赏赐不能喜，诛罚不能威。
15、今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？
16、爱人不外己，己在所爱之中。
17、天下兼相爱则治，相恶则乱。
18、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
19、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
20、此所谓便其习而义其俗者也。
21、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。
22、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。
23、天下之为君者众，而仁者寡。
24、绰非弗之知也，禄胜义也。
25、士虽有学，而行为本焉。
26、交相钩，交相强，犹若相害也。
27、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
28、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
29、义人在上，天下必治。
30、是譬犹噎而穿井也，死而求医也。
31、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
32、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
33、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。
34、哭往哭来，反从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以至孝于亲。
35、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
36、库无备兵，虽有义不能征无义。
37、譬犹使人负剑，而求其寿也。
38、教人学而执有命，是犹命人葆而去亓冠也。
39、吏不治则乱，农事缓则贫。
40、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。
41、是与天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与无为仪者也。
42、选天下之贤可者，立以为天子。
43、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
44、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
45、投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。
46、君子不镜于水而镜于人。
47、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。
48、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
49、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
50、故父母、学、君三者，莫可以为治法。
51、刀受其利，试者受其不祥。
52、民力尽于无用，财宝虚以待客。
53、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
54、凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。
55、夫饥约则不辞妄取以活身，赢饱则伪行以自饰。
56、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
57、无不让也，不可，说在殆。
58、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
59、食者国之宝也，兵者国之爪也。
60、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
61、虽天亦不辨贫富贵贱远迩亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
62、告子为仁，譬犹跂以为长，隐以为广，不可久也。
63、贫家而学富家衣食多用，则速亡必矣。
64、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
65、故时年岁善，则民仁且良；时年岁恶，则民吝且恶。
66、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
67、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
68、是故为其所难者，必得其所欲焉。未闻为其所欲，而免其所恶者也。
69、非独国有染，士亦有染。
70、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
71、吾愿主君之合其志功而观焉。
72、民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
73、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。
74、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
75、故先民以时生财，固本而用财，则财足。
76、因其国家，去其无用，足以倍之。
77、出则无衣也，入则无食也，内续奚吾，并为淫暴，而不可胜禁也。
78、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
79、吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。
80、王道荡荡，不偏不党；王道平平，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。
81、所信者不忠，所忠者不信。
82、事无终始，无务多业。
83、君自以为圣智，而不问事，自以为安强，而无守备，四邻谋之不知戒。
84、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
85、心无备虑，不可以应卒。
86、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
87、为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。
88、言无务为多而务为智，无务为文而务为察。
89、故备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。
90、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
91、其服不同，其行犹一也。
92、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
93、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。
94、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。
95、然则不在古服与古言矣。且子法周而未法夏也，子之古非古也。
96、子不能治子之身，恶能治国政。
97、死则即以葬矣，生者必无久哭，而疾而从事，人为其所能，以交相利也。
98、故大人之务，将在于众贤而已。
99、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
100、有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
101、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。